真宗高田派　護念山延命寺

家族型永代供養墓　浄土蓮華墓地。
寺院が永代にわたり、供養をして参ります。
個人墓・夫婦墓・永遠の墓所として宗派を問いません。
今、新しい菩提寺探しが静かに始まっています。

白蓮（びゃくれん）

安穏（あんのん）

弘誓（ぐぜい）

●蓮の花のモニュメントを墓石としてご家族ごとに納骨するお墓となります。

●蓮の花のモニュメントにはお好きな言葉を彫刻出来て、その方のお名前を記すことができます。

寺院が永代にわたり、供養をしてまいります

宗旨・宗派は自由です。管理費はいただきません。

御命日をはじめ、毎日ご供養をいたします。

永代に亘り、合祀する事なくいてらが供養いたします。

身寄りのない方、お一人の方、ご夫婦の方でも安心してお求めになれます。

日本の家族制度の変化・少子化の進行・都市集中型の社会現況

このような中、ご本人のルーツである大切なご遺骨を、ご都合で海、山、野に葬送するのではなく永代に供養していこうという考えのもと、当寺は、世のため人のため、困っている人のためお求めやすく、継承者に代わり寺院の責任で永代に管理・供養して参ります。

先祖が生まれ育ったこの地域を聖地として眠っていただき、これから永遠に守ってくれるお寺こそ菩提寺です。個人墓・夫婦墓・永遠の墓所として宗派を問いません。今、新しい菩提寺探しが静かに始まっています。

『永代供養墓（えいたいくようぼ）』とは・・・

お墓参りができない人に代わって、あるいはお墓参りをしてくれる人がいなくても、お寺が代わりに責任を持って永代に亘って供養と管理をするお墓です。親族が遠方にしかいない場合や、継承者がいない場合でも無縁になる心配がありません。

永代供養Q&A

永代供養墓の良い点と悪い点は？

＜良い点＞

・基本的に宗旨・宗派は問わないのでどんな方でも申し込みやすい。

・一般墓地と比べて費用が安く済む。

・管理費がなく、残った家族に負担がかからない。

・寺院の永代供養墓であれば、寺院のご住職がご家族に代わって供養をしてくれる。

＜悪い点＞

・永代供養墓自体が小スペースのため、他の方のお墓と隣接してしまう。

納骨後のお骨はその後どうなりますか？

それぞれの永代供養墓の使用規約にもよりますが、ご本山専修寺の推奨する＜浄土蓮華墓地＞に関しては、合祀はせずに永代に亘りご供養いたします。

先祖代々の墓地から永代供養墓へ移ることはできますか？

最近は、お墓参りや管理が出来なく困っている方が「改葬（遺骨の引越し）」するケースが増えております。【一般のお墓から永代供養墓】への改葬は問題なく出来ます。

「宗旨・宗派は問わない」となっていますが、法要・葬儀の時はどうなりますか？

お骨に関しては「宗旨・宗派は問わず」自由ですが、法要・葬儀等は、それぞれの寺院の宗旨・教義に則って行われます。法要の時に、他の宗派のご住職にお願いするということは出来ません。

なぜ、最近永代供養墓が増えているのですか？

昔は＜先祖代々供養墓＞が普通でしたが、その後は核家族化のため＜家族供養＞が中心になり、顔も知らないご先祖より身近な家族の供養だけでいいという風潮になってきました。

その後、この不況でお墓自体には大金をかけられない時代になってしまい、比較的安い予算での＜永代供養墓＞が増えてきているのです。

また、お墓が無いため納骨供養が出来ず、お骨をご自宅に安置している方のために、寺院が永代供養墓を用意しているのも事実です。

良い永代供養墓は

延命寺沿革

承元元年(1207)：初代道円、田中村に天台宗として開山
文和元年(1352)：5代法西、真宗に改修
享禄元年(1528)：12代宗専、兵乱により吉田山谷村に移転
天正17年(1589)：同上、頚城富岡村に移転
慶長 2年(1597)：13代専敬、信州中野に移転
元和元年(1615)：14代専称、信州飯山に移転
寛永 4年(1627)：同上、小下里に移転
宝暦12年(1762)：20代宗玄、火災にて御堂等を焼失
明和 5年(1768)：20代宗玄、上反里に移転し御堂等を再建
文化10年(1813)：22代常閑、天災にて御堂等を消失
文化13年(1816)：同上、庫裏を造営
文政 5年(1822)：同上、本堂再建、現在に至る
安政 4年(1857)：24代義宗、14年間名古屋別院輪番を勤める
昭和18年(1943)：28代厳宗、戦争のため鐘提供
昭和56年(1981)：29代元昭、鐘楼再建、梵鐘を新調する
平成16年(2004)：同上、内陣を修復する